programa que se presenta como el \u00faltimo y definitivo<\/a>, Enr\u00edquez-Ominami tiene una cap\u00edtulo sobre las minor\u00edas sexuales donde s\u00f3lo se refire a la identidad de g\u00e9nero y el derecho a la crianza por parte madres y padres homosexuales que est\u00e1n unidas de hecho, pero s\u00f3lo en el caso de lazos sangu\u00edneos, pues la adopci\u00f3n tambi\u00e9n la rechaza.<\/p>\nAc\u00e1 habr\u00eda dos interpretaciones. Que el candidato tiene dos programas con propuestas distintas, lo cual es inaceptable por la confusi\u00f3n generada en el elector, o que simplemente dio la espalda a la diversidad sexual en una de sus demandas m\u00e1s sentidas, la uni\u00f3n civil, al igual como lo hizo ya con el matrimonio que jam\u00e1s incluy\u00f3 en sus propuestas.<\/p>\n
El distanciamiento de Enr\u00edquez-Ominami con las uniones civiles, que en el discurso medi\u00e1tico dice seguir apoyando, ya hab\u00eda quedado al descubierto el mes pasado cuando se present\u00f3 un proyecto de ley sobre la materia al Congreso Nacional.<\/p>\n
En efecto, en esa ocasi\u00f3n el Movilh invit\u00f3 a todos los candidatos a dar su respaldo con hechos y no s\u00f3lo con palabras medi\u00e1ticas, pero Enr\u00edquez-Ominami jam\u00e1s lleg\u00f3. S\u00f3lo estuvo presente el comando de Eduardo Frei.<\/p>\n
Luego, cuando la Iglesia calific\u00f3 ofensivamente a la diversidad sexual de “minor\u00eda bulliciosa”, Enr\u00edquez-Ominami dio otro paso inesperado, pues defendi\u00f3 la postura de las c\u00fapulas del catolicismo, marcando otra distancia con los derechos humanos de quienes son discriminados y dejando en el pasado sus posturas progresistas en esta \u00e1rea.<\/p>\n
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