![\"\"](\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20080730042906im_\/http:\/\/www.opusgay.cl\/1315\/articles-82921_claudia_trans.jpg\"){kind=spacer}
Despu\u00e9s de pasados varios a\u00f1os de formaci\u00f3n como activista transexual*, me encuentro en la cima del saber: en “la academia”. (me sonr\u00edo).<\/p>\n
Siempre cuando ni\u00f1a me hizo mucha ilusi\u00f3n ir a la Universidad y estudiar una carrera. Ser profesional, ser como una especie de profesora, pero hasta el momento lo m\u00e1s cercano a mis sue\u00f1os hab\u00eda sido el trabajo en las organizaciones GLBT (Gay, Lesbianas, Bisexuales y Trans), donde tuve la posibilidad de realizar un trabajo directo con mi comunidad trans: talleres de prevenci\u00f3n del SIDA, de auto conocimiento y liderazgo, actividades de impacto publico y marchas reivindicativas, as\u00ed como producciones gr\u00e1ficas para la prevenci\u00f3n de infecciones de transmisi\u00f3n sexual (ITS).<\/p>\n
Desde ah\u00ed surgi\u00f3 tambi\u00e9n el primer libro transexual de Chile: “Las transexuales hablan; cien historias en cien palabras”, publicado a trav\u00e9s de un proyecto financiado por la Seremi de Salud a la organizaci\u00f3n Red OSS.<\/p>\n
En mi desarrollo, hasta cierto punto, mi familia fue una burbuja protectora frente a la amenaza del mundo exterior heterosexual, del mundo que por no entender, por lo tanto no aceptar ciertos cuerpos, tiene el poder de ejercer su violencia real y simb\u00f3lica sobre ellos.<\/p>\n
De igual forma las organizaciones con su tibieza imped\u00edan ver con claridad que la trinchera pol\u00edtica era otro c\u00edrculo protector y prejuicioso de la amenaza del otro mundo, del hegem\u00f3nico, el patriarcal. Del mundo que se siente como el mundo enemigo, porque finalmente para acceder a estudios superiores, a una formaci\u00f3n profesional, la apariencia y el cuerpo son un requisito legal, moral y cient\u00edfico a cumplir implacablemente. Eso se debe enfrentar, tarde o temprano.<\/p>\n
Mi ingreso al Diplomado de G\u00e9nero de la Universidad de Chile el 2007 fue la primera prueba, basado en un an\u00e1lisis que hac\u00edamos respecto de las transformaciones desde el inicio de la “democracia” en Chile.<\/p>\n
Los tiempos hab\u00edan hecho coincidir la tolerancia en la academia con la capacidad de una trans interesada en conquistar un nuevo territorio. Es decir que los tiempos est\u00e1n permitiendo romper ciertos c\u00edrculos, para quienes estemos dispuesta a dar la cara, porque las trans s\u00ed podemos llegar a ser alumnas regulares de carreras universitarias y protagonizar otra historia.<\/p>\n
Ya est\u00e1 probado hoy que principalmente depende de nosotras mismas. En las universidades ya no nos pueden volver a discriminar, nunca m\u00e1s, a menos que nosotras mismas lo permitamos.<\/p>\n
Una de las conclusiones que desprendo de los relatos del libro “Las transexuales hablan…” se relaciona directamente con la invisibilidad y la privaci\u00f3n de derechos trans, es el miedo con el que nos desarrollamos y crecemos por percibir la realidad de una manera distinta al resto de las personas. Este miedo influye en nosotras de tal manera que ni siquiera vemos la posibilidad de reflexionar respecto de la desesperanza aprendida, respecto del porque acreditamos nosotras mismas que las cosas no van a cambiar, hagamos lo que hagamos.<\/p>\n
La confusi\u00f3n est\u00e1 en no reconocer que el miedo es tal por que no se enfrenta, sino, no seria miedo. S\u00f3lo con la experiencia ese miedo deja de ser lo que es.<\/p>\n
El nacimiento del libro, luego de un trabajo de investigaci\u00f3n de seis meses en la organizaci\u00f3n Red Oss y con la complicidad del profesor de estado Luis Bustamante, surge de la comprobaci\u00f3n en terreno de la violencia que provoca la invisibilidad de los derechos humanos transexuales frente al Estado y la Constituci\u00f3n.<\/p>\n
En Chile no existen pol\u00edticas de Estado que consideren nuestras necesidades como humanas o civiles en salud y mucho menos en educaci\u00f3n. No se reconoce nuestra existencia real en el desarrollo de la historia o de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00danicamente somos reconocidas por el art\u00edculo 373 del C\u00f3digo Penal que sanciona las “faltas a la moral y las buenas costumbres” por usar ropas femeninas en lugares p\u00fablicos. Es decir, somos sujetas de derecho s\u00f3lo respecto de la de “captura y condena”.<\/p>\n
La invisibilidad es la que permite que mi comunidad hubiese sido fuertemente impactada por el VIH\/SIDA y toda su estigmatizaci\u00f3n, desde el inicio de la epidemia, y que nadie, nunca, dijera algo de esta realidad.<\/p>\n
En este sentido el lanzamiento en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano del mencionado libro, con el protagonismo de personas trans, se hace vital y pertinente para profundizar en los m\u00e1rgenes de la democracia nacional y el ejercicio de los Derechos Humanos respecto del verdadero impacto de la epidemia en esta poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta original publicaci\u00f3n tiene el prop\u00f3sito de establecer los cruces de la construcciones marginales de la identidad trans y el impacto del VIH\/SIDA en ellas, constituyendo un registro hist\u00f3rico de lo que ha sido la realidad; una expresi\u00f3n sin ciudadan\u00eda ni arraigo nacional; para conmover, sensibilizar y comprometer, a todos y todas, sin ninguna discriminaci\u00f3n y a favor de la promoci\u00f3n de cambios sociales de igualdad.<\/p>\n
*Claudia Rodr\u00edguez estudia primer a\u00f1o de trabajo social en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano y ha sido activista del Movilh de comienzos de los 90, del Centro Lambda, del Movimiento Unificado de Minor\u00edas Sexuales y de Red OSS.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En mayo pasado fue lanzado el libro “Las transexuales hablan. Cien historias en cien palabras” . En su edici\u00f3n colabor\u00f3 la activista Claudia Rodr\u00edguez, quien se refiere aqu\u00ed al texto, a los derechos transexuales y a su sue\u00f1o cumplido de llegar a la universidad.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-2572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rincon-creativo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2572"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4176,"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2572\/revisions\/4176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.movilh.cl\/opusgay\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}